Святкове богослужіння на Великдень не будуть забороняти через карантин. Однак людей закликають залишитися вдома та дивитися трансляцію онлайн. «Глава держави пояснив, що з боку державної влади ухвалено принципове рішення дати можливість здійснювати великодні богослужіння і транслювати їх вживу», – пише пресслужба Української греко-католицької церкви. У коментарі «Слово і діло» політолог Володимир Золотарьов підкреслив, що в подібних заходах немає здорового зерна, оскільки навіть Радянському союзу не вдалося впоратися з релігійним заборонами. Керівник Центру правового аналізу та дослідження політичних ризиків, політолог Михайло Дяденко навпаки переконаний, що не варто проводити масові богослужіння і, навіть якщо дане рішення дещо притісняє права громадян, то це обґрунтовано.
Володимир Золотарьов нагадав, що за часів Радянського союзу на Великдень завжди був суботник.
«Люди приходили на суботник, відзначалися, а потім йшли святкувати урочистості. У такому разі це питання здорового глузду й вибору кожної людини. Забороняй не забороняй, якщо людина вважає, що зобов'язана піти з кошиком до церкви – піде все одно», – поділився думками експерт.
Також, за словами політолога Володимира Золотарьова, суспільство на сьогоднішній день не бачить епідемії, тому не стане підкорятися ні заборонам, ні подібним вимогам, тим більше під час урочистостей.
На його думку, дії політиків носять суто ірраціональний характер.
«З огляду на статистику ніде, крім одного регіону Італії, епідемії немає. В Україні екстраординарної ситуації немає. Суспільство це відчуває і не стане дотримуватися обмежень. Імовірно, громадяни і до церкви підуть, і святкувати будуть, і до родичів поїдуть, особливо якщо погода буде хороша. Така людська природа, з цим потрібно змиритися», – прокоментував Золотарьов.
Експерт зазначив, що подібний формат святкування Пасхи – новий для України, в якому немає нічого поганого. Однак це більше схоже на крайнощі, які не принесуть результату.
«В Україні є категорія громадян, яка ходить до церкви двічі на рік: на Різдво і на Великдень. Назвати їх вірянами складно. На жаль, такого контингенту буде, напевно, близько 90%. Для них існує поняття, що на Великдень потрібно обов'язково йти до церкви і нічого з цим не поробиш», – зазначив Володимир Золотарьов.
Керівник Центру правового аналізу та дослідження політичних ризиків, політолог Михайло Дяденко впевнений, що проведення богослужінь у режимі онлайн – правильне рішення, а за його порушення повинна бути відповідальність.
«Якщо держава поставить питання про відповідальність перед священнослужителями, заходи виконати реально. Тим більше в Україні і так запроваджені досить великі штрафи за порушення карантину. Заплатити 17 тисяч гривень – вже досить болісно. Проте, на жаль, в Україні тяжкість закону послаблюється необов'язковістю його виконання. Тому, якщо поліція реально складатиме протоколи, охочих порушити карантин і поїхати до лісу відзначити Великдень буде значно менше», – припустив Михайло Дяденко.
Політолог також зауважив, що не можна порівнювати ситуацію з коронавірусом і заходами, які були за часів Радянського союзу. Конституція допускає певне обмеження з метою запобігання загрози нацбезпеки.
«У даній ситуації це обґрунтоване обмеження прав. Тим більше обряди священників не заборонені, богослужіння і молитва теж», – констатував Дяденко.
Підсумовуючи, експерт вказав на іншу проблему, пов'язану з виконанням карантину, зокрема щодо наявності масок.
«Вимога ходити в масках є, але в аптеках і магазинах рідко їх можна купити. Тут вже питання дійсно до держави», – резюмував керівник Центру правового аналізу та дослідження політичних ризиків, політолог Михайло Дяденко.
Нагадаємо, предстоятель ПЦУ Епіфаній повідомив, що храми готуються до прийому інфікованих коронавірусом. Будуть створені умови для обстеження або лікування.
Раніше в коментарі порталу економіст розповів, як зміниться вартість великоднього кошика.
«Слово і діло» також писало, як церква в Україні реагує на коронавірус.
Хочете обговорити цю новину? Долучайтеся до телеграм-чату CHORNA RADA